史威登堡神学著作
/ 10837
5596.“你们为什么这样害我，告诉那人你们还有个兄弟呢”表他们将良善之真理与属灵良善分离，以便将它与来自内在的属灵层联结。这从“害”和“告诉”的含义，以及“约瑟”和“便雅悯”的代表清楚可知：“害”是指分离，因为他们将便雅悯与以色列分离，以色列称之为“害”；“告诉”是指给予别人某种东西以便思考和反思(2862, 5508节)，因而是指交流(参看4856节)，因而也是指结合，因为当有东西进入别人的意愿时，结合就会通过交流实现，如当约瑟听说便雅悯仍活着，与他父亲同在时，就想让便雅悯来见他，然后单独与他在一起，与他结合，这从接下来的历史明显可知；“约瑟”是指神性属灵层，当被称为“那人”时，是指来自内在的属灵层(5584节)；“便雅悯”，即此处他们的兄弟，他们曾告诉约瑟便雅悯的存在，是指良善之真理(5586节)。由此明显可知，“你们为什么这样害我，告诉那人你们还有个兄弟呢”表示他们将良善之真理与属灵良善分离，以便将它与来自内在的属灵层联结。
/ 10837
/ 603
三、在天堂，主的神性是对主之爱和对邻之仁
13.在天堂，从主发出的神性被称为神性真理，我们将在下文说明原因。这神性真理从主的神性之爱流入天堂。神性之爱和由此而来的神性真理就像尘世太阳的火和由此而来的光那样彼此关联，爱就像太阳的火，由此而来的真理就像太阳的光。此外，出于对应，火表示爱，光表示从爱发出的真理。由此清楚可知从神性之爱发出的神性真理是何性质。就其本质而言，它是与神性真理结合的神性良善，并且它因被如此结合，故将生命赋予天堂的一切事物，正如在尘世，与阳光结合的太阳之热使地上的万物在春夏结出果实。若热不与光结合，因而那光是冷的，情况则不然。这时，万物必死气沉沉，毫无生命。好比热的神性良善就是天使当中的爱之良善，爱之良善便通过并出于好比光的神性真理。
注：在圣言中，“火”在正反两方面意义上都表示爱(934, 4906, 5215节)。“神圣和属天的火”表示神性之爱和属这爱的一切情感(934, 6314, 6832节)。火所发之“光”表示从爱之良善发出的真理，因为在天堂，光表示神性真理(3195, 3485, 3636, 3643, 3993, 4302, 4413, 4415, 9548, 9684节)。
/ 603
目录章节
目录章节
目录章节
